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miércoles, 1 de junio de 2016

ORIGEN DE LA VIDA CIENTIFICOS NO RELIGIOSOS HABLAN

ORIGEN DE LA VIDA CIENTÍFICOS NO RELIGIOSOS HABLAN
 
¿Se originó la vida en el mar?
¿Pudieron formar moléculas complejas al azar?
¿Puede la vida originarse de la casualidad?
¿Existen las formas de vida "simples"?

¿Prueba el experimento del químico Stanley L. Miller que componentes de la vida aparecieron fácilmente y por casualidad?... NO.

(1) Véase Bibliografía 



[Nota]: La probabilidad de que el ADN se formara al azar se trata en la sección 3, “¿De dónde provinieron las instrucciones?”[Fin de Nota]. 

REFERENCIAS:
 1. Meinesz, Alexandre: How Life Began—Evolution’s Three Geneses (traducción al inglés de Daniel Simberloff), 2008, pp. 30-33, 45.
 a. Crick, Francis: La vida misma. Su origen y naturaleza (trad. Pedro Torres Aguilar), 1985, Fondo de Cultura Económica, pp. 16-18, 194-212.
 2. Shapiro, Robert: “El origen de la vida”, Investigación y Ciencia (agosto 2007), p. 20.
 a. Wade, Nicholas: “A Leading Mystery of Life’s Origins Is Seemingly Solved”, The New York Times (14.5.2009), p. A23.
 3. Shapiro, Robert: o. cit., p. 20.
 4. Shapiro, Robert: o. cit., pp. 19, 21.
 5. Yockey, Hubert P.: Information Theory, Evolution, and the Origin of Life, 2005, p. 182.
 6. “Life’s Working Definition—Does It Work?”, Astrobiology Magazine, NASA, http://www.nasa.gov/vision/universe/starsgalaxies/life's_working_definition.html
(consulta: 17.3.2009).


Fuente(s): El origen de la vida. Cinco cuestiones dignas de análisis
Búsquedas | jw.org
https://www.jw.org/es/b%C3%BAsquedas/?q=origen+de+la+vida

sábado, 26 de enero de 2013

ATEOS RECONOCEN FALTA DE EVIDENCIA PARA EVOLUCION




En ese enlace sobre el NAS (Academia Nacional de Ciencias) encontre lo siguiente (pasado por traductor automatico)

"La belleza del enfoque ateo / materialista de la NAS es que no existe la evidencia empírica necesaria para "probar" que la humanidad evolucionó a lo largo de cientos de millones de años a partir de limo y gusanos. Una vez que nuestro Creador es negado, todo lo que queda para explicar nuestra existencia es el tiempo y el azar.

Los escritores NAS tanto admiten que carecen de la evidencia empírica necesaria para los dos elementos clave de su "realidad":
vante
1) La supuesta evolución de los sexos [Cómo se pasó de reproducción asexuada a reproducción sexuada]

2) La "especiación" [ o sea, desarrollo de una o más especies a partir de una especie existente]:

"Quedan muchas preguntas interesantes acerca de la evolución, como el origen evolutivo del sexo o de diferentes mecanismos de especiación".

De los dos millones o más especies de este planeta, los escritores NAS no pueden escoger una sola (un pino, el tiburón, la anchoa, la papa, humano, águila, luciérnaga, abejorro, etc. ) e identificar, con la evidencia empírica, la especie de la que se desarrolló. Tampoco pueden producir ninguna prueba empírica de la evolución de los sexos."

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LO SIGUIENTE ES DEL Folleto gratuito:
"El origen de la vida. Cinco cuestiones dignas de análisis"

Otra infomacion cientifica relevante:

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-Hecho. Toda la investigación científica indica que la vida no surge de materia inerte.

Pregunta. ¿Sobre qué base científica se apoya el postulado de que la primera célula surgió a partir de componentes inanimados?

-Hecho. Los investigadores han recreado en el laboratorio las supuestas condiciones ambientales de la Tierra primigenia y han fabricado algunas moléculas presentes en los organismos vivos.

Pregunta. Si en el experimento los compuestos quíımicos representan las condiciones terrestres primitivas y las moléculas producidas representan los bloques básicos de la vida, ¿a quién o qué representa el científico que lo realiza: al ciego azar, o a un ente inteligente?

- Hecho. Las moléculas de proteína y ARN deben cooperar para que la célula sobreviva. Los científicos admiten que es altamente improbable que el ARN surgiera de forma espontánea, y
las probabilidades en contra de la formación aleatoria de una sola proteína son astronómicas. Que el ARN y las proteínas se produjeran por accidente en un mismo tiempo y lugar y que, además, actuaran de forma conjunta es extremadamente improbable.

Pregunta. ¿Qué exige más fe: creer que las partes intrincadamente coordinadas de la célula —que se cuentan por millones— surgieron al azar, o creer que la célula es el producto de una mente inteligente?

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martes, 8 de enero de 2013

LOS HOMÍNIDOS EN LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN

HOMÍNIDOS:


HECHOS, PREGUNTAS Y RESPUESTAS.

P.¿Ha logrado el creciente número de fósiles atribuidos al “árbol familiar” del hombre resolver el debate entre los expertos sobre cuándo y cómo evolucionaron los humanos a partir de criaturas simiescas?

R. No, todo lo contrario. Robin Derricourt, de la Universidad de Nueva Gales del Sur (Australia), escribió en 2009 con respecto a la clasificación de estos fósiles: “Quizás sobre lo único que hay consenso ahora es que no hay consenso”.40 En 2007, la revista de divulgación científica “Nature” publicó un artículo por los descubridores de otro supuesto eslabón del árbol evolutivo y dijo que no se sabe nada sobre cuándo o cómo la línea humana se separó realmente de la de los simios.41 Gyula Gyenis, investigador del Departamento de Antropología Biológica de la Universidad Eötvös Loránd (Hungría), escribió en 2002: “La clasificación de los fósiles homínidos y su lugar en el curso de la evolución ha sido tema de debate constante”. También dijo que la prueba fósil reunida hasta ahora no nos acerca al conocimiento exacto de cuándo, dónde y cómo evolucionaron los humanos a partir de criaturas simiescas.42

DIBUJOS Y MODELOS DE HOMBRES-MONO EN LIBROS DE TEXTO

▪ HECHO. A los presuntos antepasados del hombre se los representa en los libros de texto y en los museos con rasgos definidos. Cuanto más antiguo es el ejemplar, más parecido a un mono lo hacen; y cuanto más cercano se supone que está del hombre, más humanos son sus facciones, su tono de piel y su pelo.

P. ¿Pueden los científicos reconstruir con exactitud tales rasgos basándose en los restos fosilizados que encuentran?

R. No. En 2003, el antropólogo forense Carl N. Stephan, quien trabaja para el Departamento de Ciencias Anatómicas de la Universidad de Adelaida (Australia), escribió: “No se pueden construir ni comprobar objetivamente los rostros de los primeros antepasados humanos”. Y añadió que los intentos de hacerlo basándose en los simios modernos “son con toda probabilidad marcadamente sesgados, inexactos por demás y carentes de validez”. ¿Cuál fue su conclusión? “Es muy probable que toda ‘reconstrucción’ facial de los primeros homínidos esté equivocada.”47

LA INTELIGENCIA Y EL TAMAÑO DEL CEREBRO

▪ HECHO. Una manera como los evolucionistas determinan si un hipotético antepasado del hombre corresponde a un pariente próximo o lejano es midiendo el tamaño del cerebro.

P. ¿Es el tamaño del cerebro un indicador fiable de la inteligencia?

R. No. Un equipo de investigación que recurrió a la talla del cerebro para especular sobre qué criaturas extintas eran los parientes más próximos del hombre admitió que “muchas veces se sintieron pisando terreno movedizo”.48 ¿Por qué razón? La revista “Mente y Cerebro” explicó en 2009 que el peso cerebral absoluto o relativo no es el mejor correlato de la inteligencia. Y añadió: “Los investigadores no han logrado establecer alguna peculiaridad anatómica o fisiológica en el cerebro humano que no se halle presente también en los animales. Sólo hay una excepción a esta regla: el área del lenguaje de Broca”.49

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¿Qué opina? ¿Por qué razón colocan los científicos los fósiles en la cadena “simio-hombre” según el tamaño del cerebro, sabiendo que este no es un indicador fiable de la inteligencia? ¿Estarán forzando las pruebas para que encajen en su teoría? ¿Y por qué debaten constantemente sobre qué fósiles deben incluirse en el “árbol familiar” del hombre? ¿Será que los fósiles que estudian son justo lo que parecen ser: formas extintas de simios?

Los observadores honrados no tienen reparos en reconocer que el ego, el dinero y la necesidad de atención mediática influyen en la manera como se presentan las “pruebas” de la evolución humana. ¿Cifrará usted su confianza en este tipo de pruebas?
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FUENTES:

EL ORIGEN DE LA VIDA. Folleto gratuito.
https://www.jw.org/es/publicaciones/libros/origen-de-la-vida-cinco-cuestiones/proceden-formas-vida-antepasado-comun/

Descarga:
http://www.jw.org/download/?fileformat=PDF&output=html&pub=lf&langwritten=S&option=TRGCHlZRQVNYVrXF&txtCMSLang=S
 
http://www.jw.org/es/publicaciones/libros/
39. Oxnard, Charles E.: Fossils, Teeth and Sex—New Perspectives on Human Evolution, 1987, prefacio, pp. xi, xii.
a. Johanson, Donald, y Blake Edgar:From Lucy to Language, 1996, p. 22.
b. Martı´nez, Laura M., Jordi Galbany y Alejandro Pérez-Peérez: “Palaeodemography and Dental Microwear of Homo Habilis From East Africa”, Anthropologie,vol. XLII, núm. 1 (2004) p. 53.
c. Gee, Henry: o. cit., p. 22.
40. Derricourt, Robin: “Patenting Hominins—Taxonomies, Fossils and Egos”, Critique of Anthropology, vol. 29, num. 2 (2009), pp. 195, 196, 198.
41. Suwa, Gen, Reiko T. Kono, Shigehiro Katoh, Berhane Asfaw y Yonas Beyene:
“A New Species of Great Ape From the Late Miocene Epoch in Ethiopia”,
Nature (23.8.2007), p. 921.
42. Gyenis, Gyula: “New Findings—New Problems in Classification of Hominids”, Acta Biologica Szegediensis, vol. 46, nums. 1-2 (2002), pp. 57, 59.
43. Bead, Chris: “A Fine Fossil—But a Missing Link She’s Not”, New Scientist (30.5.2009), p. 18.
44. Randerson, James: “Fossil Ida: Extraordinary Find Is ‘Missing Link’ in Human Evolution”, The Guardian (Londres) (19.5.2009), http://www.guardian.co.uk/science/2009/may/19/ida-fossil-missing-link (consulta: 25.8.2009).
45. Bead, Chris: o. cit., pp. 18, 19.
46. Derricourt, Robin: o. cit., p. 202.
47. Stephan, C. N.: “Anthropological Facial ‘Reconstruction’—Recognizing the Fallacies, ‘Unembracing’ the Errors, and Realizing Method Limits”, en la sección “Forensic Anthropology”, Science and Justice, vol. 43, nu´ m. 4 (2003), p. 195.
48. Holloway, Ralph L., Douglas C. Broadfield y Michael S. Yuan: The Human Fossil Record—Volume Three, 2004, prefacio, p. xvi.
49. Dicke, Ursula, y Gerhard Roth: “Evolución de la inteligencia”, Mente y Cerebro, 35 (2008), pp. 16-18.
50. Wolpoff, Milford H.: American Journal of Physical Anthropology, “How Neandertals Inform Human Variation”, 2009, p. 91.
51. Clark, G. A., y C. M. Willermet (eds.): Conceptual Issues in Human Modern Origins Research, 1997, pp. 5, 60.a. Gould, Stephen J.: La vida maravillosa. Burgess Shale y la naturaleza de la historia (trad. Joandome` nec Ros), Editorial Crítica, 1991, p. 22.