lunes, 13 de octubre de 2014

“Generación va, y generación viene: más la tierra siempre permanece.”(Valera 1909)

-LA TIERRA NUNCA SERÁ DESTRUÍDA NI QUEDARÁ DESPOBLADA.

La Tierra literal es permanente, según. Eclesiastés 1:4;

Generación va, y generación viene: más la tierra siempre permanece.”(Valera 1909)

La humanidad del día de Noé fue destruida, no la Tierra, dice 2 Pedro 3:5-7

“5 Porque, conforme al deseo de ellos, este hecho se les escapa, que hubo cielos desde lo antiguo, y una tierra mantenida compactamente fuera de agua y en medio de agua por la palabra de Dios; 6 y por aquellos [medios] el mundo de aquel tiempo sufrió destrucción cuando fue anegado en agua. 7 Pero por la misma palabra los cielos y la tierra que existen ahora están guardados para fuego y están en reserva para el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos.”

Ver Génesis 7:23, Mat 24:34, 37-39, 2Tes 1:6-9; Rev 7:9, 14


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Si abrimos cualquier versión de la Biblia, en la 2da.carta de Pedro, capítulo 3 se compara el juicio venidero al Diluvio de Noé.

Usemos en este ejemplo la Biblia Reina Valera de 1995,


Versos. 6 y 7


"6 por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua.[a]

    7 Pero los cielos y la tierra que existen ahora están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.[b] "

Las referencias [a] y [b] nos dirigen a las NOTAS AL PIE en la misma Biblia, donde leemos los siguientes comentarios y referencias:

a. 2 Pedro 3:6 G[énesis] 7.11-22; 2 Pedro 2.5.
b. 2 Pedro 3:7 En la Biblia se menciona frecuentemente el fuego en relación con el juicio divino (p.e., Is[aías] 66.15-16; Sof[onías] 1.18; 3.8; Ap[ocalipsis] 18.8).

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El fuego era usado para purificar metales en la antiguedad, para limpiar el oro fundido separándolo de la escoria.

Piense: En el tiempo de Noé, ¿fué destruído el planeta o sólo limpiado de la sociedad humana injusta?
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Por lo tanto, es razonable concluír que los nuevos cielos no son nuevos cielos literales. Es la gobernación de Jesucristo desde los cielos.

La nueva tierra es la sociedad humana que sale aprobada del juicio de Dios.
  • Más evidencia:
(Pedro está citando del libro de Isaías. En su cumplimiento antiguo, los "nuevos cielos" fueron las nuevas autoridades en Israel al retorno del exilio, a saber, el sumo sacerdote Josué y el gobernador Zorobabel; y la nueva tierra, fueron la población de judíos que volvieron de Babilonia para reconstruir el Templo.)


Ver Revelación (Apoc.) 21:1-4

LOS ELEMENTOS, SIENDO QUEMADOS, SE FUNDIRÁN:

--- 2da.carta de Pedro, capítulo 3 dice:


11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,

    12 esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!

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¿Que significa esto?

Los elementos de este mundo, personas malas, al ser probados resultan falsos y son desaprobados, como la escoria no sirve para el oro fundido.

Pablo habló de las cualidades espirituales edificadas en los discípulos cristianos y dijo que éstas serían probadas como por fuego.

1 Corintios 3:13-15 RVR 1995

"13 la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el día la pondrá al descubierto, pues

    14 Si permanece la obra de alguno que sobreedificó, él recibirá recompensa.

    15 Si la obra de alguno se quema, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego."
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Algunas citas son de Reina-Valera 1995 (RVR1995), Copyright © 1995 Sociedades Bíblicas Unidas.


Sobre Isaías 65:17...

20- Jehová aporta ahora más detalles sobre su promesa de restaurar al resto arrepentido tras su regreso del destierro babilónico. Mediante Isaías revela: “¡Miren!, voy a crear nuevos cielos y una nueva tierra; y las cosas anteriores no serán recordadas, ni subirán al corazón” (Isaías 65:17). Esta promesa se cumplirá con toda seguridad, razón por la que en hebreo, tal acción futura de restaurar se expresa con una forma del verbo crear (“creo”) que da a entender que ya está sucediendo. La profecía tuvo un cumplimiento inicial en el año 537 a.E.C., cuando el resto judío regresó a Jerusalén. ¿Qué constituyeron los “nuevos cielos” en aquel entonces? La gobernación de Zorobabel, apoyada por el sumo sacerdote Josué y con sede en Jerusalén. El resto judío restablecido fue la “nueva tierra”, la sociedad limpia que se sometió a dicha gobernación y ayudó a restaurar la adoración pura en el país (Esdras 5:1, 2). El gozo de esa restauración compensó con creces todos los sufrimientos pasados e hizo que ni siquiera se recordaran (Salmo 126:1, 2).

Un agricultor ante la mala hierba no prende fuego su campo. Espera al tiempo de la cosecha cuando estan bien diferenciados y entonces arranca la mala hierba o cizaña, como explicó Jesús en Mateo 13:24-43.

EBOLA OMS DENUNCIA MERCADO ILEGAL DE SANGRE

NOTA:

Los tratamientos médicos son asuntos que cada uno debe decidir.

Las vacunas no utilizan sangre completa sino anticuerpos, que son fracciones menores de la sangre.
 


http://www.publico.es/544994/la-oms-denuncia-un-mercado-negro-de-sangre-para-tratar-el-ebola-en-afri...


OMS DENUNCIA MERCADO ILEGAL DE SANGRE

"Mientras los hospitales en las naciones fuertemente golpeadas por el ébola luchan por sostenerse, pacientes desesperados acuden al mercado negro para comprar sangre de supervivientes del virus, algo de lo que ha alertado la Organización Mundial de la Salud (OMS). El brote de ébola más mortal en la historia ha matado al menos a 2.400 personas en Guinea, Liberia y Sierra Leona -los países más afectados por el virus. Miles más están infectados, mientras que han aparecido nuevos casos en Nigeria y Senegal.

Sobre la sangre de supervivientes, referidos como suero de convaleciente, se dice que tiene anticuerpos que pueden combatir el mortal virus. Aunque no está probado, ha dado alguna esperanza en la lucha contra una enfermedad sin una medicina autorizada para su tratamiento. "Estudios sugieren que las transfusiones sanguíneas de supervivientes podría prevenir o tratar el virus del Ébola en otros, pero los resultados de los estudios aún son difíciles de interpretar", apuntó la OMS en declaraciones recogidas por la CNN .

"No se sabe si los anticuerpos en el plasma de los supervivientes son suficiente para tratar o prevenir la enfermedad. Se necesita más investigación"...........

El suero de convaleciente ha sido usado para tratar pacientes, incluyendo el voluntario estadoundense Rick Sacra, quien está hospitalizado en Omaha, Nebraska, donde recibió la sangre de Kent Brantly, un compañero estadounidense que sobrevivió al ébola. Ambos se infectaron cuando ayudaban a pacientes en Liberia.

Pero a diferencia de esa situación, pacientes en los países afectados obtienen sangre a través de los canales inapropiadas. El comercio ilegal puede llevar a esparcir otras infecciones, incluyendo el VIH y otras enfermedades relacionadas con la sangre. "Necesitamos trabajar muy de cerca con los países afectados para detener el mercado negro comerciando con suero de convaleciente por dos razones", dijo esta semana la directora general de la OMS, Margaret Chan. "Es del interés de los individuos no sólo obtener suero de convaleciente sin (...) ir en un estándar adecuado y obtener una prueba apropiada. Es importante saber que puedan existir otros vectores infecciosos que tenemos que ver". Por su parte, expertos en salud de todo el mundo han declarado la enfermedad como una emergencia global y han criticado a la comunidad internacional por su laxa respuesta para combatirla.
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, anunció este martes el envío de tropas, material para construir hospitales de campo, trabajadores de la salud adicionales, y equipos de cuidado para las naciones afectadas. Estados Unidos crearán también un complejo para ayudar a entrenar a miles de trabajadores de la salud a identificar y tratar a pacientes de ébola."Hombres y mujeres y niños solo están sentados, en espera de la muerte ahora mismo", dijo Obama.

Los hospitales en países afectados están abrumados y la OMS ha descrito el brote como una "grave emergencia con (...) dimensiones sin precendentes" de sufrimiento humano. "Si el brote no se detiene ahora, podríamos ver a cientos de miles de personas infectadas" dijo Obama.

Existe también la preocupación de que el virus pueda mutar a una forma aún más peligrosa. El ébola se transmite sólo por el contacto con fluidos corporales; una mutación que permite al virus propagarse a través del aire podría plantear una amenaza catastrófica para las personas a nivel mundial, según indicaron los expertos.

Por su parte, un voluntario francés de Médicos Sin Fronteras contrajo ébola en Liberia y será llevado a Francia para ser tratado, aseguró la asociación este jueves. Un avión privado estadounidense será usado para la evacuación, según la organización."

martes, 23 de septiembre de 2014

¿EL ESPIRITU SANTO ES DIOS?

La Biblia, ¿muestra que el espíritu santo sea DIOS?

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ se complacen en hablar de la Biblia con sus vecinos. ¿Tiene usted alguna duda sobre un tema bíblico? ¿Le llama la atención determinada práctica o creencia de los Testigos? Si así es, ¿por qué no les plantea el asunto la próxima vez que los vea? A ellos les encantará conversar con usted.

 Para ver el desarrollo de una típica conversación con un testigo de Jehová, imaginémonos que un señor llamado Juan recibe en su casa a un Testigo de nombre Carlos.
  
¿Qué es el espíritu santo?


Juan: He oído que los testigos de Jehová no son cristianos porque no creen en el espíritu santo. ¿Es cierto eso?



Carlos: No, eso no es cierto. Nosotros somos cristianos. De hecho, mi fe en Cristo fue lo que me impulsó a visitarlo esta mañana, pues él ha dado a sus discípulos la comisión de enseñar las buenas nuevas a la gente. Pero permítame preguntarle algo. ¿Qué idea tiene usted del espíritu santo?



Juan: Yo lo veo como la tercera persona de la Trinidad, el consolador que Jesús prometió enviar para ayudarnos. Para mí, el espíritu santo es tan importante que no quisiera dejar de sentir su presencia en mi vida.



Carlos: Esa es la idea que muchas personas tienen del espíritu santo. Hace poco tuve la oportunidad de analizar lo que la Biblia enseña sobre este asunto. Si tiene tiempo, me gustaría mostrarle lo que aprendí.



Juan: Está bien, pero solo unos minutos.



Carlos: Primero que nada, mi nombre es Carlos. ¿Cómo se llama usted?



Juan: Me llamo Juan, mucho gusto.



Carlos: El gusto es mío, Juan. En vista de que dispone de poco tiempo, me concentraré en un solo punto. Hace un momento dijo que el espíritu santo es el ayudante que Jesús nos prometió, y concuerdo con usted. Pero ¿piensa que el espíritu santo es una persona, un ser igual a Dios?



Juan: Por supuesto, eso fue lo que me inculcaron.

¿Es el espíritu santo una persona?



Carlos: Veamos un pasaje bíblico que nos ayudará a entender si el espíritu santo es una persona o no. Tal vez recuerde el relato registrado en Hechos 2:1-4. Allí leemos:



“Ahora bien, mientras estaba en progreso el día de la fiesta del Pentecostés, todos se hallaban juntos en el mismo lugar, y de repente ocurrió desde el cielo un ruido exactamente como el de una brisa impetuosa y fuerte, y llenó toda la casa en la cual estaban sentados. Y lenguas como de fuego se les hicieron visibles y fueron distribuidas en derredor, y una se asentó sobre cada uno de ellos, y todos se llenaron de espíritu santo y comenzaron a hablar en lenguas diferentes, así como el espíritu les concedía expresarse”.



Juan: Sí, recuerdo muy bien este relato.



Carlos: Pues bien, ¿puede una persona llenarse de otra persona?



Juan: No.



Carlos: Vayamos un poco más adelante, al versículo 17, donde en la primera parte leemos: “Y en los últimos días —dice Dios— derramaré algo de mi espíritu sobre toda clase de carne”. ¿Podría Dios derramar una porción de un ser igual a él?



Juan: Pues no.



Carlos: Juan el Bautista también habló sobre la acción de llenarse de espíritu santo, pero en otros términos. Busquemos Mateo 3:11. ¿Podría leer este versículo?



Juan: “Yo, por mi parte, los bautizo con agua a causa de su arrepentimiento; pero el que viene después de mí es más fuerte que yo, y no soy digno de quitarle las sandalias. Ese los bautizará con espíritu santo y con fuego.”



Carlos: Gracias. ¿Se dio cuenta de lo que dijo Juan el Bautista? ¿Qué se haría con el espíritu santo?



Juan: Él dijo que habría un bautismo con espíritu santo.



Carlos: Exacto. Pero fíjese en que también mencionó el bautismo con fuego. Está claro que el fuego no es una persona, ¿verdad? ¿Podríamos afirmar, entonces, que el espíritu santo sí es una persona?



Juan: Lo cierto es que no.



Carlos: Así que de acuerdo con los textos que hemos analizado, el espíritu santo no es una persona.



Juan: Por lo visto, parece que no.

¿En qué sentido es un “ayudante”?



Carlos: Por otra parte, como ya vimos, el espíritu santo sería un ayudante. De hecho, en Juan 14:26, Jesús dijo: “El ayudante, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, ese les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les he dicho”. Hay quienes emplean este versículo para defender la idea de que el espíritu santo es una persona que nos ayudará y enseñará.



Juan: Desde luego, eso es lo que siempre he creído.



Carlos: ¿Y no le parece que Jesús pudo haber usado lenguaje figurado? Por ejemplo, en Lucas 7:35, él mismo dijo: “De todos modos, la sabiduría queda probada justa por todos sus hijos”. ¿Diría usted que la sabiduría es una persona y que de verdad tiene hijos?



Juan: Claro que no. Es obvio que estaba hablando en sentido figurado.



Carlos: ¿Verdad que sí? Lo que Jesús quiso enseñar es que la sabiduría se demuestra con hechos. Y es que la Biblia a menudo utiliza la personificación, una figura retórica con la que damos vida a cosas inanimadas. Es más, todos usamos ese tipo de lenguaje. Imagínese, por ejemplo, que en una clara mañana alguien dijera:



“Abre las cortinas y deja que entre el sol”. ¿Le sonaría extraño eso?



Juan: No, yo mismo lo he dicho.



Carlos: ¿Y quiso decir que le estaba dando permiso al sol para que entrara en su casa?



Juan: ¡Qué va! Eso uno lo dice en sentido figurado.



Carlos: De modo que cuando Jesús dijo que el espíritu santo es un ayudante, o maestro, también pudo haberlo dicho en sentido figurado, ¿no cree?



Juan: Supongo que sí. Y eso concuerda con los textos bíblicos que hablan del bautismo con espíritu santo y de que este fue derramado. Pero, si no es una persona, ¿entonces qué es?

¿Qué es el espíritu santo?



Carlos: En Hechos 1:8, Jesús nos dice qué es el espíritu santo. ¿Podría leerlo, por favor?



Juan: “Recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes, y serán testigos de mí tanto en Jerusalén como en toda Judea, y en Samaria, y hasta la parte más distante de la tierra.”



Carlos: Como puede ver, Jesús relaciona el espíritu santo con el poder. Y de acuerdo con los versículos que leímos antes, ¿de dónde proviene ese poder?



Juan: De Dios el Padre.



Carlos: Así es. El espíritu santo es la fuerza con la que Dios creó el universo, la misma que se menciona en los primeros versículos de la Biblia. En Génesis 1:2 dice que “la fuerza activa de Dios se movía de un lado a otro sobre la superficie de las aguas”. La palabra hebrea que aquí se vierte como “fuerza activa” también se traduce “espíritu”. De modo que el espíritu santo de Dios es la fuerza activa invisible que emplea para cumplir su propósito y revelar su voluntad, o sea, es su poder en acción. Permítame mostrarle ahora lo que dice Lucas 11:13. ¿Sería tan amable de leerlo?



Juan: “Si ustedes, aunque son inicuos, saben dar buenos regalos a sus hijos, ¡con cuánta más razón dará el Padre en el cielo espíritu santo a los que le piden!”



Carlos: Entonces, si el Padre celestial es quien dispone del espíritu santo, dándolo a quienes lo piden, ¿podrían ser iguales los dos?



Juan: No. Ya entiendo.



Carlos: Pero no quisiera entretenerlo, pues usted me dijo que podría atenderme solo unos minutos. Nada más que, antes de retirarme, me gustaría hacerle una pregunta para resumir nuestra conversación. Según los textos bíblicos que analizamos, ¿qué es el espíritu santo?



Juan: El poder de Dios en acción.



Carlos: Excelente. Y recuerde que en Juan 14:26, cuando Jesús dijo que el espíritu santo es un ayudante, o maestro, estaba usando una figura retórica llamada personificación.



Juan: Aprendí algo nuevo.



Carlos: Pero de las palabras de Jesús podemos extraer además una garantía.



Juan: ¿Ah, sí? ¿Cuál?



Carlos: Que podemos pedir espíritu santo a Dios para que nos ayude a enfrentar los problemas y aprender la verdad sobre él.



Juan: ¡Qué interesante! Me ha puesto a pensar.



Carlos: Y algo en lo que también podemos pensar es que si el espíritu santo es la fuerza activa de Dios, quiere decir que Dios puede usarlo para realizar cualquier cosa que desee, ¿verdad?



Juan: Sí.



Carlos: Entonces, ¿por qué no ha utilizado su infinito poder para acabar con la pobreza y la maldad que hay en el mundo? ¿Se lo ha preguntado alguna vez?



Juan: Pues sí me lo he preguntado.



Carlos: ¿Qué le parece si vuelvo la próxima semana a esta misma hora para que hablemos acerca de eso?



Juan: Me parece bien, aquí lo espero.

lunes, 1 de septiembre de 2014

JW.ORG TESTIGOS DE JEHOVA SITIO OFICIAL




Nota: el sitio oficial  http://jw.org  es el único autorizado para informar oficialmente sobre temas de doctrina de los testigos de Jehová.









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¿Qué encontrará en nuestro sitio web?


Jesucristo dijo a sus discípulos: “Resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres, para que ellos vean sus obras excelentes y den gloria al Padre de ustedes que está en los cielos” (Mateo 5:16). Para ello hacemos uso de los últimos adelantos tecnológicos, como Internet. El sitio jw.org es el portal oficial de información sobre las creencias y actividades de los testigos de Jehová. ¿Qué ofrece?

Respuestas bíblicas a preguntas frecuentes. Encontrará las respuestas a algunas de las preguntas más importantes que se ha hecho la humanidad. Seis de ellas se contestan en el tratado ¿Le gustaría saber la verdad?, disponible en más de cuatrocientos idiomas. También hallará la Traducción del Nuevo Mundo en más de cien idiomas; varios manuales de estudio bíblico, como el libro ¿Qué enseña realmente la Biblia?, y los números más recientes de La Atalaya y ¡Despertad! Muchas de estas publicaciones pueden leerse o escucharse en línea, o descargarse en formato de audio, PDF o EPUB. Si lo desea puede imprimir algunas páginas en su propio idioma para mostrárselas a alguien que esté interesado en el mensaje del Reino. Hay disponibles publicaciones en video en muchísimas lenguas de señas, y se pueden descargar lecturas bíblicas dramatizadas, dramas basados en la Biblia y hermosas melodías para escuchar en su tiempo libre.

Información objetiva sobre los testigos de Jehová. El sitio
contiene las últimas noticias y videoclips relacionados con nuestra obra mundial, con acontecimientos que afectan a los testigos de Jehová y con nuestras labores humanitarias. Además, anuncia las asambleas que se acercan e indica cómo comunicarse con nuestras sucursales.

Gracias a estos medios hacemos que la luz de la verdad resplandezca hasta en las regiones más apartadas del planeta para beneficio de gente de todos los continentes, incluyendo la Antártida. Oramos para que “la palabra de Jehová siga moviéndose rápidamente” por toda la Tierra para la gloria de él (2 Tesalonicenses 3:1).

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    ¿Qué le gustaría investigar en nuestro sitio?


ADVERTENCIA

Nuestros detractores han creado páginas web para difundir información falsa sobre nuestra organización e impedir que la gente sirva a Jehová. Le recomendamos evitar estos sitios (Salmo 1:1; 26:4; Romanos 16:17).



(Salmo 1:1) Feliz es el hombre que no ha andado en el consejo de los inicuos, y en el camino de los pecadores no se ha parado, y en el asiento de los burladores no se ha sentado.

(Romanos 16:17) Ahora los exhorto, hermanos, a que vigilen a los que causan divisiones y ocasiones de tropiezo contrario a la enseñanza que ustedes han aprendido, y que los eviten.







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Nota: el sitio oficial  http://jw.org  es el único autorizado para informar oficialmente sobre temas de doctrina de los testigos de Jehová, y además, es totalmente gratuito.


viernes, 27 de junio de 2014

¿CRISTIANDAD O CRISTIANISMO?

¿SE HA mantenido puro el cristianismo, como luz del mundo, o se ha corrompido? ¿Se convertirá en la religión de toda la humanidad, o desaparecerá del mapa? Las respuestas a estas preguntas nos conciernen a todos.

Valiéndose de una parábola sencilla, Jesús indicó que poco después de que sembrara las semillas del cristianismo, entraría en acción su enemigo, Satanás (Mateo 13:24, 25). Por lo tanto, la transformación que sufrió el cristianismo durante sus primeros siglos no fue tan solo un fenómeno social, sino, más bien, el efecto de la intervención del Diablo. Hoy, las iglesias de la cristiandad perpetúan los errores del pasado y cosechan por ello las consecuencias (2 Corintios 11:14, 15; Santiago 4:4).

Se ataca furtivamente al cristianismo

Jesús pronosticó que se adulterarían sus enseñanzas, al decir: “El reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre que sembró semilla excelente en su campo. Mientras los hombres dormían, vino el enemigo de él y sobresembró mala hierba entre el trigo, y se fue”. Aunque parezca extraño, cuando los siervos avisaron al amo de la maldad que se había cometido y le pidieron permiso para arrancar la mala hierba, él les respondió: “No; no sea que por casualidad, al juntar la mala hierba, desarraiguen el trigo junto con ella. Dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega; y en la época de la siega diré a los segadores: Junten primero la mala hierba y átenla en haces para quemarla; entonces pónganse a recoger el trigo en mi granero” (Mateo 13:24-30).

Como explicó Jesús, el sembrador de trigo de esta comparación era él mismo, y las semillas, los cristianos verdaderos. Por su parte, el enemigo que sembró mala hierba entre el trigo no era otro que “el Diablo”. La mala hierba representaba a rebeldes apóstatas que fingirían servir a Dios (Mateo 13:36-42). El apóstol Pablo aclaró lo que sucedería: “Después de mi partida entrarán entre ustedes lobos opresivos y no tratarán al rebaño con ternura, y de entre ustedes mismos se levantarán varones y hablarán cosas aviesas para arrastrar a los discípulos tras de sí” (Hechos 20:29, 30).

La corrupción del cristianismo

¿Se hicieron realidad la parábola de Jesús y la predicción de Pablo? Sin ninguna duda. Hubo hombres ambiciosos que asumieron el control de la congregación fundada por Jesús y la utilizaron para adelantar sus objetivos personales. Cristo había dicho a sus discípulos: “Ustedes no son parte del mundo” (Juan 15:19). Sin embargo, estos hombres sedientos de poder formaron alianzas con los gobernantes y crearon iglesias estatales que acumularon un poder y una riqueza inmensos. Dichas iglesias enseñaron “cosas aviesas”, o retorcidas, como que el ciudadano tenía que idolatrar a la patria y dar por ella hasta la última gota de su sangre. De este modo, los cristianos de nombre participaron en las cruzadas y masacraron a los “infieles”. Además, participaron en guerras homicidas contra quienes, en teoría, eran sus hermanos en la fe. Ciertamente, no demostraron neutralidad cristiana ni amor al prójimo (Mateo 22:37-39; Juan 15:19; 2 Corintios 10:3-5; 1 Juan 4:8, 11).

Es obvio que las iglesias que llevan siglos afirmando ser cristianas lo son tan solo de fachada. Así, no es raro que, como vimos en los artículos anteriores, anden siempre dividiéndose en nuevas confesiones, entrometiéndose en la política y manipulando a su antojo las leyes divinas. Tales frutos no nacen del cristianismo auténtico, sino del falsificado, del que sembró el Diablo. Entonces, ¿adónde se encamina la religión falsa? Como mostró Jesús en su parábola, desaparecerá, pero no solo por falta de respaldo popular, sino porque será juzgada y destruida.

Los verdaderos cristianos brillan en las tinieblas

Pero la parábola de Jesús muestra también que, antes de que se recoja y destruya “la mala hierba” (los cristianos falsos), tiene que ocurrir algo. Durante siglos, “la mala hierba” creció tanto que apenas dejaba ver al “trigo” (los cristianos verdaderos). Sin embargo, Jesús indicó que se separaría al trigo de la mala hierba durante “la siega”, que, como él mismo señaló, simboliza “la conclusión del sistema de cosas”. También añadió: “En aquel tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente como el sol” (Mateo 13:39-43). Los hechos indican que vivimos en la conclusión del sistema de cosas desde la primera guerra mundial, que estalló hace ya más de noventa años (Mateo 24:3, 7-12). ¿Se ha cumplido también esta parte de la parábola profética de Jesús?

Los cristianos verdaderos, los testigos de Jehová, han sido separados de “la mala hierba” de la cristiandad y resplandecen “brillantemente como el sol” ayudando al prójimo a conocer a Jehová, el Dios verdadero. Nunca rebajan las normas divinas expuestas en la Biblia. Por el contrario, las obedecen fielmente, para lo cual han tenido en muchos casos que hacer grandes cambios.

En sus reuniones, los testigos de Jehová no ofrecen diversiones, pero sí educación bíblica gratuita, así como el afecto y la amistad que se enseñan en las Santas Escrituras. Están seguros de que Dios, en conformidad con su propósito original, se encargará de que este planeta se transforme en un paraíso y sea habitado por las personas mansas de la Tierra. Pero primero Jehová tendrá que limpiar el mundo de la influencia nociva de la religión falsa, que recibe en la Biblia el nombre de Babilonia la Grande. Y según indican las profecías bíblicas, él llevará a cabo este cambio radical muy pronto (Mateo 5:5; Revelación [Apocalipsis] 18:9, 10, 21).

Una vez que la humanidad obediente se encuentre libre de los engaños de la religión falsa, el verdadero cristianismo unirá a todos los seres humanos que vivan en este planeta. ¡Qué glorioso futuro le espera al verdadero cristianismo, la religión que enseñó Jesús! La Tierra se convertirá en un paraíso edénico donde reinará la paz y no habrá ninguna religión divisiva que siembre la discordia entre los hombres.

Fuente(s):



◆La Biblia.

◆ Sitio oficial de los Testigos de Jehová.(Gratuito)
http://www.jw.org

◆Algunos artículos disponibles en formato de audio, todo gratuitamente:

http://www.jw.org/es/testigos-de-jehov%C3%A1/preguntas-frecuentes/religi%C3%B3n-verdadera/

http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/102007043#h=2:0-7:966

jueves, 19 de junio de 2014

¿La Traducción del Nuevo Mundo es exacta?

http://www.jw.org/es/testigos-de-jehov%C3%A1/preguntas-frecuentes/traducci%C3%B3n-del-nuevo-mundo-es-exacta/

Si, los hechos muestran que la Traducción del Nuevo Mundo es confiable.

La primera parte de la Traducción del Nuevo Mundo se publicó en 1950. Desde entonces, se han hecho algunos comentarios respecto a las diferencias que hay entre esta y otras traducciones de la Biblia, e incluso se ha puesto en duda su exactitud. Veamos qué características distinguen a la Traducción del Nuevo Mundo.

◆ Se basa en textos fuente confiables.

Para elaborar la Traducción del Nuevo Mundo en inglés se han usado los manuscritos más antiguos y confiables disponibles hasta el momento. Además, el texto siempre ha reflejado los hallazgos más recientes de los biblistas. En cambio, gran parte de los manuscritos que se emplearon para producir la King James Version (Versión del Rey Jacobo) de 1611 eran menos exactos y menos antiguos que los que se usaron para elaborar la Traducción del Nuevo Mundo.

◆Es fiel al mensaje original.
Los traductores de la Traducción del Nuevo Mundo se han esmerado en reflejar fielmente el mensaje que Dios transmitió a los escritores bíblicos (2 Timoteo 3:16). Para muchos otros traductores de la Biblia, ser fieles a las tradiciones ha sido más importante que ser fieles al mensaje de Dios. Por ejemplo, han remplazado el nombre propio del Creador, Jehová, por títulos como Dios y Señor.

◆ Es lo más literal posible.

Muchas traducciones de la Biblia en realidad son paráfrasis, es decir, traducciones libres del texto original en las que a veces se omiten detalles importantes o se añaden otras ideas. En cambio, la Traducción del Nuevo Mundo es literal siempre y cuando las expresiones resulten comprensibles y no oscurezcan el sentido del texto original.

---Diferencias entre la Traducción del Nuevo Mundo y otras traducciones---

◆Libros no incluidos.

Las Biblias de la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa incluyen libros apócrifos, obras que nunca formaron parte del canon judío, el listado oficial de las Escrituras Hebreas. Y es de interés que, según la Biblia, fue precisamente a los judíos a quienes “fueron encomendadas las sagradas declaraciones formales de Dios” (Romanos 3:1, 2). Por consiguiente, la Traducción del Nuevo Mundo, así como muchas otras Biblias modernas, hacen bien en descartar los libros apócrifos.

◆Versículos no incluidos.

Algunas traducciones incluyen versículos o frases que no aparecen en los manuscritos bíblicos más antiguos, sino que fueron añadidos después. En la actualidad, numerosas versiones, entre ellas la Traducción del Nuevo Mundo, no contienen tales añadiduras o, si las contienen, reconocen que estas no cuentan con el respaldo de fuentes respetadas. *

◆Forma de expresar las ideas.

A veces, las traducciones palabra por palabra no transmiten con claridad la idea original. Por ejemplo, lo que dijo Jesús según Mateo 5:3 suele traducirse con frases como “bienaventurados los pobres de espíritu” (Biblia de Jerusalén, Nácar-Colunga, Reina-Valera y Torres Amat). El significado de la expresión “los pobres de espíritu” —una traducción palabra por palabra del original— no queda muy claro. Algunos piensan que Jesús se refería a que hay que ser pobres o humildes. Sin embargo, él quiso decir que la felicidad depende de reconocer que necesitamos la guía divina. La Traducción del Nuevo Mundo comunica con mayor exactitud el sentido de las palabras de Jesús al usar la frase “los que tienen conciencia de su necesidad espiritual”. *

---Opiniones de expertos sobre la Traducción del Nuevo Mundo---

◆En una carta del 8 de diciembre de 1950, el conocido traductor y erudito bíblico Edgar J. Goodspeed escribió lo siguiente sobre la Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas: “Me interesa la obra misional de su organización, así como su alcance mundial, y me agrada mucho su traducción ágil, clara y vigorosa. Hay en ella un amplio despliegue de conocimientos profundos y sólidos, y puedo dar fe de ello”.
   
Edgar J. Goodspeed, traductor y erudito bíblico

    Edgar J. Goodspeed

◆ El profesor Allen Wikgren, de la Universidad de Chicago, citó la Traducción del Nuevo Mundo como un ejemplo de una versión en lenguaje moderno que no depende de otras traducciones y que “contiene numerosos pasajes dignos de elogio” (The Interpreter’s Bible, volumen I, página 99).

 ◆ Respecto a la Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas, el comentarista bíblico británico Alexander Thomson escribió: “Está claro que esta traducción es obra de doctos hábiles y diestros que se han esforzado por plasmar todo el sentido verdadero del texto griego que puede expresarse en inglés” (The Differentiator, abril de 1952, página 52).


◆ Tras mencionar unos cuantos pasajes que en su opinión habían sido traducidos de forma inusual, el teólogo Charles Francis Potter comentó: “No cabe duda de que el grupo de traductores anónimos ha vertido con habilidad, destreza y sagacidad los mejores textos manuscritos, tanto griegos como hebreos” (The Faiths Men Live By, página 300).
   
◆ En su reseña de la Traducción del Nuevo Mundo, Robert M. McCoy dijo que aunque le parecía que esta obra tenía sus peculiaridades, también tenía sus virtudes. Concluyó su reseña con estas palabras: “La traducción del Nuevo Testamento [de los testigos de Jehová] es prueba de que en ese movimiento hay eruditos que están capacitados para resolver inteligentemente los muchos problemas de la traducción bíblica” (Andover Newton Quarterly, enero 1963, página 31).

◆ Si bien es cierto que el profesor Samuel MacLean Gilmour no estaba de acuerdo con la manera en que se habían vertido algunos pasajes de la Traducción del Nuevo Mundo, reconoció que sus traductores “tenían extraordinarios conocimientos de griego” (Andover Newton Quarterly, septiembre 1966, página 26).


◆Refiriéndose a la Traducción del Nuevo Mundo incluida en una versión interlineal de las Escrituras Griegas Cristianas (Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures), el profesor Thomas N. Winter escribió: “La traducción que realizó el comité anónimo está totalmente al día y es coherente y exacta” (The Classical Journal, abril-mayo 1974, página 376).

 ◆En 1989, Benjamin Kedar, profesor y hebraísta de Israel, dijo lo siguiente: “En mi investigación lingüística de la Biblia Hebrea y sus traducciones, frecuentemente acudo a la edición en inglés de la llamada Traducción del Nuevo Mundo. Cada vez que lo hago, veo confirmado que esta obra refleja un esfuerzo sincero por entender el texto con la mayor exactitud posible”.

◆ Jason David BeDuhn, profesor de Estudios Religiosos, examinó nueve traducciones bíblicas muy conocidas en inglés y escribió: “La Traducción del Nuevo Mundo ha resultado ser la más exacta de las versiones analizadas”. Y aunque el público en general y muchos biblistas achacan las diferencias de esta traducción a las convicciones religiosas de sus traductores, el señor BeDuhn aclaró: “La mayoría de las diferencias se deben a su mayor exactitud, siendo esta una traducción conservadora y literal de las expresiones originales de los escritores del Nuevo Testamento” (Truth in Translation, páginas 163 y 165).


◆ El biblista y profesor de Teología Xabier Pikaza escribió lo siguiente sobre la Traducción del Nuevo Mundo en español: “Muchos eruditos católicos y protestantes han acusado a esta Biblia de fallos y de interpretaciones tendenciosas. Pero, en conjunto, ofrece una visión fiable de la Palabra de Dios, que puede llevar a los hombres al Mundo nuevo, es decir, al Reino mesiánico” (Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo, página 778).

Fuente(s):

◆La Biblia.

◆ Sitio oficial de los Testigos de Jehová.(Gratuito)
http://www.jw.org

◆Algunos artículos disponibles en formato de audio, todo gratuitamente:
http://www.jw.org/es/testigos-de-jehov%C3%A1/preguntas-frecuentes/traducci%C3%B3n-del-nuevo-mundo-es-exacta/

WIKIPEDIA, EDGAR J. GOODSPEED
http://en.wikipedia.org/wiki/Edgar_J._Goodspeed

domingo, 15 de junio de 2014

120 AÑOS EN DIAS DE NOÉ

http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/2010928?q=ciento+veinte&p=par


Génesis 6:3 dice: “No obrará mi espíritu para con el hombre por tiempo indefinido, ya que él también es carne. Por consiguiente, sus días tendrán que llegar a ser ciento veinte años”.

Con estas palabras, ¿estaba Jehová limitando la duración de la vida del ser humano a 120 años? ¿Le estaba indicando a Noé que predicaría todo ese tiempo?

La respuesta a ambas preguntas es negativa.
Antes del Diluvio, hubo muchos seres humanos cuya vida se extendió a lo largo de varios siglos. El propio Noé tenía 600 años cuando llegó la gran inundación, y falleció a los 950 (Gén. 7:6; 9:29). Además, algunos de los que nacieron después del Diluvio superaron por mucho los 120 años, como Arpaksad y Selah, quienes murieron con 438 y 433, respectivamente (Gén. 11:10-15). No obstante, para los días de Moisés, no era habitual que la gente sobrepasara los 70 u 80 (Sal. 90:10). En vista de lo anterior, está claro que Génesis 6:3 no establece que los 120 años serían ni la edad normal de los seres humanos ni la edad máxima que podrían alcanzar.

Entonces, ¿estaba hablando Dios con Noé para indicarle que advirtiera a sus contemporáneos sobre la destrucción que llegaría al cabo de ciento veinte años?
Tampoco. Hubo otras ocasiones en las que se indica claramente que Jehová sí habló con él. Por ejemplo, diez versículos después leemos: “Dios DIJO A NOÉ: ‘El fin de toda carne ha llegado delante de mí, porque la tierra está llena de violencia’”.

Años después, cuando el fiel patriarca terminó la monumental labor de construir el arca, leemos que “Jehová DIJO A NOÉ: ‘Entra, tú y toda tu casa, en el arca’” (Gén. 6:13; 7:1). Y hay otros versículos donde se muestra que le da a conocer otros detalles (Gén. 8:15; 9:1, 8, 17).


Sin embargo, el caso de Génesis 6:3 es diferente; no menciona para nada a Noé ni señala que Dios le estuviera hablando. Por eso, puede tomarse como una simple expresión del propósito o determinación de Dios (compárese con Génesis 8:21). Es digno de mención que cuando se presenta la crónica de sucesos que tuvieron lugar mucho antes de la creación del hombre, encontramos expresiones como: “Dios pasó a decir” (Gén. 1:6, 9, 14, 20, 24). Es obvio que Jehová no estaba hablando con ningún ser humano en la Tierra, pues todavía no había creado a Adán.

Por lo tanto, la conclusión lógica es que Génesis 6:3 expone la decisión de Dios de eliminar la sociedad malvada que existía en la Tierra. Jehová, el Juez Supremo, decretó que lo haría al cabo de ciento veinte años, aunque Noé aún no tenía conocimiento de ese hecho.

Ahora bien, ¿por qué fijó ese plazo? ¿Por qué decidió esperar?
El apóstol Pedro indica algunas razones: “La paciencia de Dios estaba esperando en los días de Noé, mientras se construía el arca, en la cual unas pocas personas, es decir, ocho almas, fueron llevadas a salvo a través del agua” (1 Ped. 3:20). Como vemos, cuando Jehová tomó la determinación de esperar ciento veinte años, había varias cosas que debían suceder primero. Unos veinte años después, nació el primer hijo de Noé y su esposa (Gén. 5:32; 7:6). Al final tuvieron tres varones, los cuales crecieron y se casaron, con lo que la familia llegó a componerse de “ocho almas”. Luego se dedicaron a construir el arca, lo que debió de consumir bastante tiempo, en vista de sus enormes dimensiones y de que la familia de Noé no era grande. Así pues, la paciencia divina durante ciento veinte años permitió que ocurriera todo esto y hubiera un medio para conservar la vida. De este modo, ocho personas fieles “fueron llevadas a salvo a través del agua”.

La Biblia no especifica en qué año le comunicó Jehová a Noé que llegaría el Diluvio. No obstante, si tenemos en cuenta que pasaron varias décadas desde que nacieron los hijos del patriarca hasta que se casaron, todavía tuvieron que transcurrir unos cuarenta o cincuenta años hasta la llegada del gran cataclismo. Sea como fuere, en algún momento Jehová le dijo al patriarca: “El fin de toda carne ha llegado delante de mí”. Y le aclaró que tenía que construir un arca e introducirse en ella junto con su familia (Gén. 6:13-18). Durante las siguientes décadas, Noé hizo mucho más que llevar una vida ejemplar. Fue un “predicador de justicia” con un mensaje vital que declarar: la decisión de Dios de exterminar a las personas malvadas de aquella época. Así, aunque Noé no supo con muchos años de anticipación cuándo sucedería aquello, estaba seguro de que ocurriría, y la historia le dio la razón (2 Ped. 2:5).

viernes, 30 de mayo de 2014

HABLAR EN LENGUAS, GLOSOLALIA

Según Wikipedia, 

"El vocablo glosolalia (del griego γλώσσα [glossa], ‘lengua’, y λαλεῖν [laleín], ‘hablar’) tiene dos significados distintos:
1. Don de lenguas:1 la capacidad sobrenatural para la vocalización de un idioma existente pero desconocido al que habla (xenoglosia) o de palabras de un lenguaje espiritual desconocido.

2. Lenguaje ininteligible, compuesto por palabras inventadas y secuencias rítmicas y repetitivas, propio del habla infantil, también común en estados de trance o en ciertos cuadros psicopatológicos, intoxicaciones o problemas neurológicos.2

El vocablo glossa tiene en castellano un significado variado según su uso. Se traduce como ‘lengua’, refiriéndose al órgano físico, que se utiliza para hablar, como puede verse en Lucas 1:64 y 16:24, Marcos 7:35 y Santiago 3:1-12, entre otros. En Hechos 2:11, es claro que la referencia es a idioma, lenguaje, pues la multitud reunida en el momento entendió las lenguas que los discípulos hablaban.
El término glosolalia no debe su uso original a la literatura bíblica. El fenómeno de la glosolalia es mencionado en la literatura clásica de los griegos y en el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento, así como en la literatura apócrifa judía. El hablar en lenguas era un fenómeno manifestado en las religiones de los griegos. Ejemplos de esto se pueden encontrar en los relatos sobre el culto a Dionisio y en el oráculo de Delfos, en el santuario de Delfos, donde los pronunciamientos del oráculo se emitían en una lengua desconocida que procedía de los dioses y que se utilizaba para comunicarse con los mismos. El oráculo de Delfos estaba localizado en la ciudad de Delfos, al nordeste de la ciudad de Corinto. La consulta a este oráculo era muy popular entre los griegos del periodo clásico. Para los tiempos del Nuevo Testamento su popularidad había disminuido, aunque todavía se le consultaba. El interesado llegaba al santuario de Delfos, donde se encontraban los sacerdotes y las sacerdotisas del dios pagano Apolo. Después de ser recibido por un sacerdote y haber ofrecido su ofrenda a los dioses, el interesado era llevado delante de una doncella o sacerdotisa pitonisa, la cual habría de emitir el oráculo o respuestas de los dioses. Esta pronunciaba las respuestas de los dioses en lenguas desconocidas, que eran interpretadas por los sacerdotes y así le hacían saber la voluntad de los dioses al interesado. Algunos comentaristas creen que el énfasis que algunos creyentes en Corinto le daban al hablar en lenguas, se debía en parte al deseo de igualar la práctica de la glosolalia al uso dado por los paganos en el oráculo de Delfos."

https://es.wikipedia.org/wiki/Glosolalia
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Razonamiento:

Lenguas, hablar en

Definición: Facultad especial que se dio mediante el espíritu santo a algunos discípulos en la congregación cristiana primitiva, una facultad que les permitió predicar o glorificar de otras maneras a Dios en un lenguaje que no era el de ellos.

----¿Dice la Biblia que TODOS los que tuvieran el espíritu de Dios ‘hablarían en lenguas’?

1 Cor. 12:13, 30: “De hecho por un solo espíritu todos nosotros fuimos bautizados para formar un solo cuerpo [...] No todos tienen dones de curaciones, ¿verdad? NO TODOS hablan en lenguas, ¿verdad?” (También 1 Corintios 14:26.)

1 Cor. 14:5: “Ahora bien, yo quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas, pero prefiero que profeticen. Realmente, el que profetiza es mayor que el que habla en lenguas, a no ser, de hecho, que traduzca, para que la congregación reciba edificación.”

----Si uno habla en un idioma que no conoce, mientras se halla en un estado de éxtasis, ¿es eso prueba de que tenga espíritu santo?

¿Podría ser que el poder ‘hablar en lenguas’ procediera de una fuente que no fuera el Dios verdadero?

  1 Juan 4:1: “Amados, no crean toda expresión inspirada [“todo espíritu”, VV, Str], sino prueben las expresiones inspiradas para ver si se originan de Dios.” (Véanse también Mateo 7:21-23 y 2 Corintios 11:14, 15.)

  Entre los que ‘hablan en lenguas’ hoy día hay pentecostales (pentecostistas) y bautistas, y también católicos romanos, episcopales, metodistas, luteranos y presbiterianos. Jesús dijo que el espíritu santo ‘guiaría a sus discípulos a toda la verdad’ (Juan 16:13). ¿Creen los miembros de cada una de estas religiones que los miembros de las otras que también ‘hablan en lenguas’ han sido guiados a “toda la verdad”? ¿Cómo podría ser eso, puesto que estas personas no están todas de acuerdo entre sí? ¿Qué espíritu hace posible que ‘hablen en lenguas’?

  Una declaración conjunta hecha por Fountain Trust y el Concilio Evangélico de la Iglesia Anglicana admitió: “Comprendemos también que un fenómeno parecido puede ocurrir bajo la influencia del ocultismo⁄demonismo” (Gospel and Spirit [Evangelio y Espíritu], abril de 1977, publicado por Fountain Trust y el Concilio Evangélico de la Iglesia Anglicana, pág. 12). El libro Religious Movements in Contemporary America (Movimientos religiosos en los Estados Unidos de hoy), edición preparada por Irving I. Zaretsky y Mark P. Leone, Princeton, N.J., 1974, cita de L. P. Gerlach (pág. 693) e informa que en Haití ‘el hablar en lenguas’ es característico tanto de la religión pentecostal como del vudú. (Véase también 2 Tesalonicenses 2:9, 10.)

----¿Es el ‘hablar en lenguas’ de hoy día lo mismo que el don de ‘hablar en lenguas’ de los cristianos del primer siglo?

  En el primer siglo, los dones milagrosos del espíritu, incluso el poder ‘hablar en lenguas’, verificaron que Dios había transferido su favor del sistema de adoración judío a la congregación cristiana, que acababa de ser establecida (Heb. 2:2-4). Puesto que dicho objetivo se logró en el primer siglo, ¿es necesario probar vez tras vez lo mismo en nuestro día?

  En el primer siglo, el que se pudiera ‘hablar en lenguas’ dio ímpetu a la obra internacional de dar testimonio para la cual Jesús había comisionado a sus discípulos (Hech. 1:8; 2:1-11; Mat. 28:19). ¿Es así como usan esta facultad hoy día los que ‘hablan en lenguas’?

  En el primer siglo, cuando ciertos cristianos ‘hablaban en lenguas’, lo que ellos decían tenía sentido para los que hablaban aquellos idiomas (Hech. 2:4, 8). ¿Y no es cierto que hoy día el ‘hablar en lenguas’ por lo general implica un súbito proferir —mientras se experimenta éxtasis— de sonidos que no se pueden entender?

  La Biblia muestra que en el primer siglo las congregaciones limitaban el ‘hablar en lenguas’ a dos o tres personas, que podían hacerlo en cualquier reunión determinada; cada uno debía hacerlo “por turno”, y si no había ningún intérprete presente, debían guardar silencio (1 Cor. 14:27, 28, VV [1977]). ¿Es así como se hace hoy día?

  Véanse también las páginas 137, 138, en la sección titulada “Espíritu”.

---¿Pudiera ser que el espíritu santo esté dirigiendo a los carismáticos a llevar a cabo prácticas que van más allá de lo que se halla en las Escrituras?

  2 Tim. 3:16, 17: “Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia, para que el hombre de Dios sea enteramente competente, estando completamente equipado para toda buena obra.” (Si alguien afirma que tiene un mensaje inspirado que se halla en conflicto con las revelaciones hechas por el espíritu de Dios mediante Jesús y sus apóstoles, ¿podría ser posible que proviniera de esa misma fuente?)

  Gál. 1:8: “Aunque nosotros o un ángel del cielo les declarara como buenas nuevas algo más allá de lo que nosotros les declaramos como buenas nuevas, sea maldito.”

----¿Prueba la vida que llevan los miembros de organizaciones que ven con buenos ojos el ‘hablar en lenguas’ que estas personas tengan el espíritu de Dios?

  Como grupo, ¿manifiestan de manera sobresaliente los frutos del espíritu, como la apacibilidad y el autodominio o gobierno de sí mismos? ¿Pueden percibir fácilmente estas cualidades las personas que asisten a las reuniones de estas organizaciones para adorar? (Gál. 5:22, 23.)

  ¿Es verdad que realmente “no son parte del mundo”? Debido a esto, ¿se adhieren al Reino de Dios con plena lealtad, o participan en los asuntos políticos del mundo? ¿Se han mantenido libres de culpa por derramamiento de sangre durante los períodos de guerra? Como grupo, ¿tienen reputación excelente porque evitan la conducta inmoral del mundo? (Juan 17:16; Isa. 2:4; 1 Tes. 4:3-8.)

----¿Se identifica hoy día a los cristianos verdaderos porque puedan ‘hablar en lenguas’?

Juan 13:35: “En esto todos conocerán que ustedes son mis discípulos, si tienen amor entre ustedes mismos.”

1 Cor. 13:1, 8: “Si hablo en las lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tengo amor, he venido a ser un pedazo de bronce sonante o un címbalo estruendoso. El amor nunca falla. Mas sea que haya dones de profetizar, serán eliminados; sea que haya lenguas, cesarán.”

Jesús dijo que se derramaría espíritu santo sobre sus seguidores y que ellos serían testigos de él hasta la parte más lejana de la Tierra (Hech. 1:8). Les dio instrucciones de que ‘hicieran discípulos de gente de todas las naciones’ (Mat. 28:19). También predijo que ‘estas buenas nuevas del reino se predicarían en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones’ (Mat. 24:14). ¿Quiénes hoy día —como grupo e individualmente— están efectuando esta obra? En armonía con lo que Jesús dijo, ¿no deberíamos buscar esto como prueba de que un grupo tenga el espíritu santo?

-----¿Ha de continuar el ‘hablar en lenguas’ hasta que llegue lo que es “perfecto”?

  En 1 Corintios 13:8 se hace referencia a varios dones milagrosos... el de profecía, el de lenguas y el de conocimiento. El 1Co 13 versículo 9 se refiere de nuevo a dos de estos dones —el de conocimiento y el de profecía—, al decir: “Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos” (VV, 1977). O como dice la EH (1976): “Porque imperfecto es nuestro saber e imperfecto nuestro don de profecía”. Entonces el 1Co 13 versículo 10 declara: “Mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte quedará fuera de uso” (VV, 1977). La palabra “perfecto” se traduce de la palabra griega te′lei·on, que comunica el sentido de crecido, completo o perfecto. VP (1966) y NM la traducen “completa” y “completo”. Note que no es del don de lenguas de lo que se dice que es “imperfecto”, “en parte”, o parcial. Eso se dice de la “profecía” y del “conocimiento”. En otras palabras, aunque tenían aquellos dones milagrosos, los cristianos primitivos tenían solo un entendimiento parcial o imperfecto del propósito de Dios. Pero cuando las profecías se cumplieran, cuando el propósito de Dios se efectuara, entonces llegaría “lo perfecto”, o completo. Por eso, está claro que en este caso no se está considerando por cuánto tiempo continuaría el ‘don de lenguas’.

  Sin embargo, la Biblia sí indica por cuánto tiempo el ‘don de lenguas’ sería parte de la experiencia cristiana. De acuerdo con el registro, este don y los demás dones del espíritu siempre se transmitían a las personas mediante la imposición de las manos de los apóstoles de Jesucristo o en presencia de ellos. (Hech. 2:4, 14, 17; 10:44-46; 19:6; véase también Hechos 8:14-18.) Así, después de la muerte de ellos y cuando murieron las personas que recibieron los dones de aquella manera, los dones milagrosos que fueron el resultado del funcionamiento del espíritu de Dios tienen que haber llegado a su fin. Este punto de vista está de acuerdo con el propósito de aquellos dones, como se declara en Hebreos 2:2-4.

----¿No muestra Marcos 16:17, 18 (VV) que el poder ‘hablar en nuevas lenguas’ sería una señal que identificaría a los creyentes?

  Se debe notar que estos versículos no solo se refieren a ‘hablar en nuevas lenguas’, sino también a tomar serpientes en las manos y beber veneno mortífero. ¿Están fomentando también estas prácticas todos los que ‘hablan en lenguas’?

  Para comentarios sobre las razones por las cuales no todos los escriturarios aceptan estos versículos, véanse las páginas 100, 101, en la sección “Curación" 

http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1101989275#h=0:0-4:252