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domingo, 27 de octubre de 2013

NOE Y SU MUNDO SEGUN LA BIBLIA

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La Biblia muestra que hubo muchas razones por las que Dios destruyó ese mundo antiguo.

Jesucristo se refirió a aquella catástrofe cuando dijo: “Así como ocurrió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre: comían, bebían, los hombres se casaban, las mujeres se daban en matrimonio, hasta aquel día en que Noé entró en el arca, y llegó el diluvio y los destruyó a todos” (Lucas 17:26, 27). Ahora bien, si el Diluvio no hubiera ocurrido, entonces la afirmación de Jesús sobre “los días del Hijo del hombre” no tendría ningún sentido.

Ángeles desobedientes vinieron a la tierra para casarse con mujeres.

Hubo hijos procedentes de esas uniones, los gigantes de la antiguedad, llamados NEFILIM,(derribadores).

La tierra estaba llena de violencia.

No leemos que los humanos pudieran tener muchos hijos con ese ambiente violento.

Noé aviso por muchos años del juicio venidero por Dios y la mayoría eligió no hacer caso al mensaje de Dios.

Siguieron con sus actividades cotidianas hasta que vino el Diluvio y los barrió a todos los desobedientes.

Sin el diluvio y la posterior confusion de los lenguajes, seguramente la contaminación ambiental, el hacinamiento en ciudades y otros indeseables subproductos del modernismo hubieran llegado mucho antes.

La opinion de muchos expertos confirma que las grandes familias de idiomas son separados y no evolucionaron uno del otro.

The Cambridge Encyclopedia of Language” señala: “Todo pueblo que ha sido estudiado, sin importar lo ‘primitivo’ que parezca en términos culturales, posee un sistema lingüístico complejo y perfectamente desarrollado, comparable al de las llamadas ‘naciones civilizadas’”. De manera parecida, Steven Pinker, profesor de Psicología de Harvard, escribió en su libro “El instinto del lenguaje”: “No existe ninguna lengua de la Edad de Piedra”.

http://www.jw.org/es/publicaciones/revistas/wp20130901/la-torre-de-babel-y-los-idiomas-del-mundo/

NEFILIM:En la mitología.

La fama de los nefilim y el temor que inspiraron parece ser que constituyeron la base de muchas mitologías de los pueblos paganos que se esparcieron por toda la tierra después de la confusión de lenguas en Babel. Y aunque el contexto histórico del relato del Génesis quedó notablemente distorsionado y adornado, guarda una considerable semejanza con dichas mitologías antiguas (la de los griegos es solo un ejemplo), según las cuales los dioses y las diosas se emparejaron con los humanos para producir héroes sobrehumanos y temibles semidioses que tenían características humanas y divinas.

http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200003223?q=hombres+fama&p=par

http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200001765#h=0:0-56:0


Religion griega
http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200001765?q=religi%C3%B3n+griega&p=par

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La Biblia

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¿Quiénes eran “los hijos del Dios verdadero” que, según Génesis 6:2, 4, vivían antes del Diluvio?

http://www.jw.org/es/publicaciones/revistas/w20130615/Preguntas-de-los-lectores-junio-de-2013/

sábado, 26 de octubre de 2013

DEPRESION, ENFERMEDAD Y LA BIBLIA

DEPRESION, ENFERMEDAD Y LA BIBLIA

Conoces a algún joven que tenga una enfermedad grave? ¿Padeces tú mismo alguna enfermedad o discapacidad que te impida realizar actividades que otros jóvenes pueden hacer?

Si una enfermedad te limita, es comprensible que a veces te sientas triste. Veamos algunos pensamientos bíblicos que te harán sentir mejor.


◆    El Creador, Jehová, sabe por lo que estás pasando. Y lo que es más, se interesa por ti (1 Pedro 5:⁠7).

  
◆ Jehová se ha propuesto acabar con todas las enfermedades. ¿Te imaginas? Puedes leer sobre esta promesa en Isaías 33:24 y Revelación (Apocalipsis) 21:1-4.

Muchos jóvenes con problemas de salud han visto que la fe en Dios y en sus promesas les da las fuerzas para seguir adelante.
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¿Qué clase de ayuda ofrece Dios a los deprimidos?

◆     Fortaleza.
¿De qué manera “"da aliento"” Dios a los deprimidos? Tal vez no elimine todos sus problemas, pero les da las fuerzas que necesitan para seguir adelante (Filipenses 4:13). Usted puede tener la certeza de que él escucha sus oraciones, pues la Biblia asegura: “"Jehová está cerca de los que están quebrantados de corazón; y salva a los que están aplastados en espíritu"” (Salmo 34:18). Lo que es más, Dios puede escuchar sus ruegos por ayuda aun cuando usted ni siquiera sea capaz de expresar sus sentimientos con palabras (Romanos 8:26, 27).

◆ Ejemplos bíblicos animadores.
El escritor de uno de los salmos le expresó su angustia a Dios con estas palabras: “"Desde lo profundo de mi desesperación [...] clamo por tu ayuda"”. ¿Qué lo ayudó a combatir su depresión? Recordar que Dios no desea que vivamos atormentados por sentimientos de culpa. “"Si llevaras un registro de nuestros pecados —reconoció el salmista—, ¿quién, oh Señor, podría sobrevivir? Pero tú ofreces perdón, para que aprendamos a temerte."” (Salmo 130:1, 3, 4, Nueva Traducción Viviente.)

◆     Esperanza.
Además de darnos consuelo hoy, Dios promete poner fin a todas las causas del sufrimiento y la depresión. Cuando cumpla dicha promesa, “"las cosas anteriores [como el dolor de la depresión] no serán recordadas, ni subirán al corazón"” (Isaías 65:17).
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Nota: Los testigos de Jehová confian en la ayuda que Dios brinda, pero también buscan atención médica cuando sufren de enfermedades como la depresión (Marcos 2:17). Con todo, no promueven ningún tratamiento en particular, pues cada quien debe tomar sus propias decisiones en materia de salud.
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◆ ¿Cómo puedo sobrellevar mi enfermedad?
http://www.jw.org/es/ense%C3%B1anzas-b%C3%ADblicas/familias/j%C3%B3venes/preguntan/c%C3%B3mo-sobrellevar-mi-enfermedad-primera-parte/

◆ ¿Qué clase de ayuda ofrece Dios a los deprimidos?
http://www.jw.org/es/ense%C3%B1anzas-b%C3%ADblicas/preguntas/biblia-ayuda-deprimidos/

domingo, 20 de octubre de 2013

CIELOS EN LA BIBLIA QUE SIGNIFICA

http://www.jw.org/es/ense%C3%B1anzas-b%C3%ADblicas/preguntas/d%C3%B3nde-vive-dios/
http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200001949?q=CIELO&p=doc

Un diccionario Biblico nos dice lo siguiente:

"CIELO:
El término hebreo scha·má·yim (siempre en plural), que se traduce “cielo(s)”, parece designar en su sentido básico lo que es “alto” o “encumbrado”. (Sl 103:11; Pr 25:3; Isa 55:9.) La etimología de la palabra griega para cielo (ou·ra·nós) es incierta."

"Los cielos físicos:
En el lenguaje original el término cielo abarca el ámbito completo de los cielos físicos, y el contexto por lo general ayuda a precisar su significado."...

"Cielos espirituales:
Las mismas palabras del lenguaje original que se utilizan para referirse a los cielos físicos se aplican también a los cielos espirituales.

Como se ha visto, Jehová Dios no reside en los cielos físicos, pues es un Espíritu, pero como es “Alto y Excelso” y reside en “la altura” (Isa 57:15), es apropiado el uso de esta palabra hebrea, cuyo sentido básico es “elevado” o “encumbrado”, para designar la “excelsa morada de santidad y hermosura” de Dios. (Isa 63:15; Sl 33:13, 14; 115:3.)

Como el Hacedor de los cielos físicos (Gé 14:19; Sl 33:6), Jehová es también su Dueño (Sl 115:15, 16), y puede hacer cualquier cosa en ellos, incluso actos milagrosos. (Sl 135:6.)."

Salmo 115:15, 16 dice:

"15 Ustedes son los bendecidos por Jehová,

el Hacedor del cielo y de la tierra.

16 En cuanto a los cielos, a Jehová pertenecen los cielos,

pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres."


"Dios mora en un lugar concreto: los cielos. Observe, por ejemplo, lo que dicen estos pasajes bíblicos:

En una oración, el rey Salomón le suplicó a Dios: “"Dígnate escuchar tú mismo desde los cielos, el lugar establecido de tu morada"” (1 Reyes 8:43).

Cuando Jesús enseñó a sus discípulos a orar, comenzó de esta manera: “"Padre nuestro que estás en los cielos"” (Mateo 6:9).

Cristo, después de resucitar, entró “"en el cielo mismo, para comparecer [...] delante de la persona de Dios"” (Hebreos 9:24).

Estos versículos muestran claramente que Jehová Dios es una persona real que reside en el cielo, y no en todas partes, como algunos creen."
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DONDE VIVE DIOS
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sábado, 19 de octubre de 2013

LOS ANIMALES,¿FUERON CREADOS PARA VIVIR ETERNAMENTE?

Los científicos informan que las criaturas humanas parecen tener el potencial de vida sin fin, de modo que los investigadores están perplejos en cuanto a por qué muere el hombre. La Biblia da la razón. Dice que el Creador les dio a los primeros seres humanos la oportunidad de vivir para siempre. La muerte vino solo porque se rebelaron. (Gén. 2:17; 3:17-19; Rom. 5:12) Pero, ¿qué se puede decir de los animales? Ellos no con capaces de rebelión consciente contra Dios; no obstante, viven solo por un tiempo y luego mueren. Está claro que el Creador jamás se propuso que los animales individuales vivieran para siempre. La muerte era cosa natural para ellos.—2 Ped. 2:12.

Por consiguiente, aunque una persona llegara a estar muy encariñada con un animal doméstico, es evidente que el hombre no debiera reaccionar a la vida o muerte de ese animal como lo haría acerca de otro ser humano. Pero, al parecer, algunos reaccionan así.Hoy hay numerosos “cementerios para animales domésticos.” Pero, ¿qué proceder cree usted que es apropiado y equilibrado a la luz de la Palabra de Dios? Puesto que el Creador jamás se propuso que los animales vivieran sin morir, ¿cuánta importancia debería uno atribuirle a la muerte de un animal y cuánto debería gastar en ello? De acuerdo con la Biblia, los israelitas no tuvieron cementerios para animales.

¿Es correcto matar animales por deporte?

El interés que Dios manifiesta por los animales como se ve en su ley ciertamente excluiría el quitarles la vida por buscar trofeos o por la emoción del deporte. Más bien, la Biblia condena a un primitivo rebelde contra Dios, Nemrod, que evidentemente cazaba por deporte, que tal vez mató tanto a animales como a hombres. Se le describe como “poderoso cazador en oposición a Jehová.”—Gén. 10:9.

No obstante, una lectura imparcial de la Biblia revela que el Creador no se opone ahora a la idea de matar a un animal por alimento. Después del Diluvio, Jehová Dios le dijo a Noé, el progenitor de toda la familia humana: “Todo animal moviente que está vivo puede servirles a ustedes de alimento. . . . Solo carne con su alma —su sangre— no deben comer.” (Gén. 9:3, 4) ¿Estaba cambiando Dios su punto de vista acerca de la vida animal? No, porque Dios no se propuso que los animales vivieran para siempre.
Por lo tanto, Jehová Dios no les prohibió a los israelitas cazar y pescar. Lo que sí estipuló fue que el cazador derramara la sangre del animal que matara. (1 Rey. 4:22, 23; Lev. 17:13, 14) Esto ayudaría a los cazadores a estimar la vida, reconociendo que hasta la vida (sangre) de los animales proviene de Dios. Dios también estimuló a que se le tuviera respeto a la vida animal por medio de la ley que prohibía quitar la vida de una madre pájaro junto con sus huevos o hijuelos. A la madre, que sería más fácil de cazar debido a su apego a sus pequeños, se le debía permitir escapar. Esto permitiría que tuviera más hijos y evitaría el peligro de exterminar la especie.—Deu. 22:6, 7.

Hay muchas referencias bíblicas en cuanto a atrapar pájaros y peces en redes. (Pro. 1:17; Ose. 7:11, 12; Hab. 1:15) Hasta Jesucristo, que escogió algunos pescadores profesionales para ser apóstoles, dirigió pescas limitadas en ciertas ocasiones.—Mat. 17:27; Juan 21:5-13.

¿Requiere el respeto por la vida animal que uno crea que en todo caso está mal matar un animal por su cuello o piel? También en cuanto a esto la Biblia suministra un punto de vista equilibrado. Muestra que los animales fueron provistos para el servicio del hombre. A principios de la historia humana el Creador mismo usó las pieles de animales para vestir a la primera pareja. (Gén. 3:21) ¿Hizo lo incorrecto? Seguramente mostraría falta de equilibrio criticar a Dios por haber hecho eso. Y más tarde el Creador dio las siguientes instrucciones para la construcción de parte de su sagrado santuario: “Tienes que hacer para la tienda una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo y una cubierta de pieles de foca por encima.” (Éxo. 26:14; 39:34, 43) Las Escrituras también muestran que los adoradores verdaderos usaron las pieles de animales para hacer prendas de vestir y otras cosas.—Lev. 13:48; Mat. 3:4; Heb. 11:37.

A veces una persona se enfrenta con la decisión de si debería matar o no un animal de rapiña o uno que es nocivo. ¿Cuál es el punto de vista equilibrado sobre esto?

Aunque la Biblia insta definitivamente a tenerle respeto a la vida, muestra que cuando un león o un oso amenazaban el rebaño de David él no consideró que el matarlos era faltarle respeto a la vida animal. (1 Sam. 17:34-36)

Con respecto a proteger la vida de uno, seguramente no causa sorpresa leer que Sansón mató un león que lo atacó o que Pablo sacudió una víbora venenosa en el fuego. (Jue. 14:5, 6; Hech. 28:3-6) Claramente, la amenaza que presente un animal puede permitir matarlo.—Éxo. 21:28, 29.

La Biblia

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APEDREAR A HIJO REBELDE EN LA BIBLIA

http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200004238

Un conjunto de 613 leyes, incluyendo los 10 Mandamientos, fueron dadas a la nación de Israel de la antigüedad 15 siglos antes de Cristo.

Había un sistema judicial que decidia caso por caso.

La pena de muerte se aplicaba en algunos casos por apedreamiento.

Bajo la Ley de Moisés, un malhechor que mereciera la pena capital solía ser apedreado hasta morir. (Le 20:2.) De este modo se ‘eliminaba lo que era malo de en medio de ellos’. Todo Israel se enteraba del castigo, y se infundía en su corazón un temor a ese mal proceder. (Dt 13:5, 10, 11; 22:22-24.) Al apedrear al malhechor, el pueblo mostraba su celo por la adoración verdadera, su afán de que no hubiese ningún reproche sobre el nombre de Dios y su deseo de mantener limpia la congregación.

Antes de apedrear a un malhechor, se exigía que por lo menos dos testigos concordasen en su testimonio contra él y después ellos mismos tenían que ser los que arrojaran las primeras piedras. (Le 24:14; Dt 17:6, 7.) La perspectiva de llegar a ser el ejecutor hacía que una persona se lo pensase con detenimiento antes de prestar cualquier declaración y sin duda disuadía del falso testimonio, pues si este era descubierto, el testigo mentiroso tenía que pagar con su vida. (Dt 19:18-20.)

Normalmente se apedreaba a los malhechores fuera de la ciudad. (Nú 15:35, 36; 1Re 21:13; contrástese con Dt 22:21.) Después, para que sirviera de advertencia, el cadáver podía ser fijado en un madero, pero se retiraba a la puesta del Sol, pues tenía que enterrarse aquel mismo día. (Dt 21:21-23.)


Al hijo que fuera terco y rebelde, así como glotón y borracho, se le tendría que apedrear hasta morir. (Dt 21:18-21.)


Jesús habló de Jerusalén como “la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella”. (Mt 23:37; compárese con Heb 11:37.) A él mismo se le amenazó con ser apedreado (Jn 8:59; 10:31-39; 11:8) y a Esteban lo mataron de esta manera. (Hch 7:58-60.)

En Listra, ciertos judíos fanáticos “apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, imaginándose que estaba muerto”. (Hch 14:19; compárese con 2Co 11:25.) 

lunes, 14 de octubre de 2013

ARCA DE NOE, ¿SE HA ENCONTRADO?

¿Se ha encontrado el arca de Noé? - La Atalaya 2009
La Biblia revela que el arca de Noé “llegó a descansar sobre las montañas de Ararat” (Génesis 8:4). En la región que lleva ese nombre —ubicada en Turquía oriental, cerca de la frontera con Armenia e Irán— se encuentra el elevado pico conocido como monte Ararat.
¿Qué han aportado las numerosas expediciones a esa zona en busca del arca? Afirmaciones que llaman la atención, pero ninguna prueba concluyente. Las interesantes fotos aéreas, los pedazos de madera cubiertos de alquitrán y los informes de avistamientos han estimulado a algunos a buscar pruebas más tangibles, aunque no ha sido fácil. Suele mencionarse la posibilidad de que el arca se halle a 4.500 metros (15.000 pies) de altura en la ladera del monte Ararat. Pero debido a tensiones políticas en la región, a las expediciones extranjeras a veces se les niega el permiso para subir a la montaña.
No obstante, muchas personas interesadas en el arca desean que se realicen más expediciones. Creen que aún hay partes intactas del arca ocultas bajo el hielo del monte Ararat, cuya cima está coronada de nieve. Dicen que solo habría esperanzas de ver la embarcación y llegar hasta ella en los años con veranos más calurosos.
Tales esperanzas han sido avivadas por diversos informes. Josefo, historiador judío del siglo primero, hace referencia a varios historiadores antiguos que afirmaron que el arca aún se veía en lo alto de la cordillera de Ararat. Incluso se dice que había personas que se llevaban como recuerdo trozos de su madera cubierta de alquitrán. Entre los hombres citados por Josefo figura Beroso, cronista babilonio del siglo III antes de nuestra era.
Uno de los informes más intrigantes del siglo pasado fue el de un armenio llamado George Hagopian. Él contó que, de niño, visitó el arca con su tío a principios del siglo XX, y que incluso trepó por la estructura. Hagopian murió en 1972, pero su testimonio aún emociona y asombra a muchos.
¿Influiría el hallazgo en nuestra fe?
¿Existe alguna base sólida para creer que los exploradores hayan encontrado el arca, o que lo harán algún día? Tal vez, pero parece haber más motivos para dudarlo. En primer lugar, recuerde que la Biblia no dice dónde exactamente se detuvo el arca cuando bajaron las aguas del Diluvio. Solo menciona “las montañas de Ararat”.
Es normal que los exploradores y quienes especulan sobre el tema concluyan que fue en el pico más elevado de la región. Sin embargo, las Escrituras no especifican que Dios hiciera que el arca se posara en la cima del monte Ararat, que hoy es un lugar frío a más de cinco kilómetros sobre el nivel del mar.* Recuerde, después que el arca se detuvo sobre las montañas, Noé y su familia vivieron en ella varios meses (Génesis 8:4, 5). Además, parece poco probable que, tras desembarcar, ellos y todos los animales hayan tenido que bajar de una cima tan alta, como si de alpinistas se tratara. Así que quizás el terreno donde el arca se detuvo era más accesible de lo que se imaginan los exploradores, pero lo suficientemente alto para encajar en la descripción de Génesis 8:4, 5. Y sin importar en qué parte de la región de Ararat se haya posado, ¿no habría desaparecido hace siglos debido al deterioro o al saqueo de sus materiales?
¿Se ha encontrado el arca de Noé? - La Atalaya 2009
El monte Ararat es un volcán que ha estado inactivo desde 1840. Alcanza una elevación de 5.165 metros (16.945 pies) y está cubierto de nieve todo el año.



Comenzando desde hace unos 200 años, se han hecho muchos esfuerzos por hallar el arca en las montañas de Ararat. Estas montañas tienen dos picos prominentes: uno, de 5.165 metros (16.950 pies) de altura; el otro, de 3.914 metros (12.840 pies). El más alto de los dos está cubierto de nieves perpetuas.

Debido a los cambios climáticos postdiluvianos, el arca pronto habría quedado sepultada por la nieve. Algunos investigadores creen firmemente que el arca todavía está allí, sepultada profundamente en un glaciar. Afirman que en algunas ocasiones el hielo se ha derretido lo suficiente como para que parte del arca haya quedado expuesta temporalmente.

En el libro "In Search of Noah’s Ark" (En busca del arca de Noé) se cita a George Hagopian, armenio que alega que escaló el monte Ararat y vio el arca en 1902 y de nuevo en 1904. Él dijo que, en la primera visita, de hecho subió a encima del arca.

“Me levanté y vi por todas partes la embarcación. Era larga. Tenía una altura como de cuarenta pies [12 metros].” En cuanto a lo que observó en su visita posterior, dijo: “No vi verdaderas curvas. Difería de todo otro barco que había visto. Más parecía una barcaza de fondo plano”.

Desde 1952 hasta 1969, en cuatro ocasiones Fernand Navarra trató de hallar pruebas del arca. En su tercer viaje al monte Ararat descendió al fondo de una grieta en un glaciar, donde halló un pedazo de madera oscura metido en el hielo. “Tiene que haber sido muy largo —dijo—, y quizás todavía estaba unido a otras partes de la armazón de la embarcación. Solo pude cortar en la dirección de la fibra hasta que separé un pedazo como de cinco pies [1,5 metros] de largo.”

El profesor Richard Bliss, uno de varios peritos que examinaron la madera, dijo: “La muestra de madera de Navarra es una viga estructural y está impregnada de brea bituminosa. Tiene empalmes de muescas y espigas. Y sin duda fue tallada a mano y escuadrada”. Se fijó para la madera la edad aproximada de unos cuatro o cinco mil años.

Aunque se han hecho esfuerzos por hallar el arca en el monte Ararat, la prueba categórica de que se empleó para sobrevivir a una inundación desastrosa está en el registro escrito de ese acontecimiento en el libro bíblico de Génesis. Se puede ver confirmación de ese registro en la gran cantidad de leyendas diluvianas que hay entre pueblos primitivos de todo el mundo.
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EL DILUVIO QUE NADIE OLVIDA

ARCA DE NOE

DILUVIO DE NOE

LIBRO IN SEARCH OF NOAH'S ARK

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sábado, 12 de octubre de 2013

TAPALQUÉ, EL ABUSADOR NO ES TESTIGO DE JEHOVA

LA NACION, Jueves 05 de septiembre de 2013 | 13:54

Testigos de Jehová informan que el falso pastor no es miembro de la congregación

En un comunicado, indicaron que el acusado de abusar de una adolescente no es líder ni referente; repudiaron el ataque sufrido por la joven

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La Asociación de Testigos de Jehová aseguró hoy que Jorge Antonio Torres , el hombre acusado de secuestrar y abusar de una adolescente en Tapalqué, no es miembro de la congregación.
En un comunicado, indicaron que Torres "hace varios años que no es testigo de Jehová y por lo tanto no es cierto que es referente o un líder de la congregación".
En tanto, repudiaron los hechos sufridos por la víctima. "Lamentamos profundamente los sufrimientos y vejámenes que padeció la joven que menciona la prensa"
"Los practicantes de abuso sexual de menores son expulsados de nuestras congregaciones, no importa la responsabilidad que ostente en el grupo. El anuncio de la expulsión se hace público, para proteger a la comunidad", aseguraron.
"Tampoco animamos a las víctimas de abuso de menores que guarden silencio. Ellos deciden si deben denunciar al abusador ante las autoridades pertinentes", dijeron a través del comunicado.
Torres fue detenido el pasado 2 de agosto cuando fue denunciado por una chica de 18 años que, según dijo, logró escapar del lugar donde la mantenía cautiva y la forzaba a tener sexo con desconocidos, la golpeaba, le marcaba el cuerpo con un arma de filo e incluso la obligaba a tener prácticas zoofílicas.
El hombre decía ser pastor de los Testigos de Jehová. Anoche, un grupo de jóvenes incendio y causó destrozos en la casa donde vivía el acusado.
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DE DIARIOUNO.COM.AR
Miércoles, 04 de septiembre de 2013

Testigos de Jehová desmintieron que el agresor de Tapalqué pertenezca a su congregación

Desde la Asociación Testigos de Jehová señalaron que Torres “hace aproximadamente 4 años que no pertence a la comunidad y, por lo tanto, no es cierto que es referente o un líder de la congregación”.

Luego que trascendiera que [...] Jorge Antonio Torres, fue detenido acusado de aberrantes y perversos delitos contra una adolescente a la que tuvo secuestrada varios años, Testigos de Jehová hicieron público un comunicado en el que repudian los hechos y desmienten que el detenido pertenezca a esa iglesia.
Es que según relatos de la propia joven de 18 años, quien contó que era abusada, obligada a prostituirse y a prácticas de zoofilia, habría estado encerrada por [Torres] que la abusaba, golpeaba, "marcaba" con una daga y obligaba a tener relaciones íntimas con extraños, incluso con perros.
Su captor, Jorge Antonio Torres, según [algunas] versiones [de prensa], es considerado un líder dentro de los Testigos de Jehová de las ciudades bonaerenses de Tapalqué‚ y Azul, es propietario de una fábrica de chacinados y justamente de ese lugar la chica logró escapar cuando la habían llevado a limpiar, el pasado 17 de julio, y quedó al descubierto la escalofriante historia.
Sin embargo desde la Asociación Testigos de Jehová señalaron que Torres “hace aproximadamente 4 años que no es Testigo de Jehová y, por lo tanto, no es cierto que es referente o un líder de la congregación”.
Además el comunicado manifiesta que su congregación “en todo el mundo aborrecen y repudian desde el corazón la práctica que describen varios medios de prensa” y agrega que lamentan “profundamente los sufrimientos y vejámenes que padeció la joven que mencionan trascendidos de la prensa oral, escrita y televisiva”
“Los practicantes de abuso sexual de menores son expulsados de nuestras congregaciones, no importa la responsabilidad que ostente en el grupo. El anuncio de la expulsión se hace público, para proteger a la comunidad Nunca se protege y oculta a un abusador, por ejemplo, trasladándolo a otra congregación. Este principio aplica a cualquier otro delito moral”, señala la misiva.
En tanto, por estas horas [Torres] está preso en la Unidad Penitenciaria 30 de General Alvear. Según describió el secretario de la Fiscalía General de Azul, Sergio Hernández, la chica estuvo cinco años en cautiverio, desde los 13 años hasta los 18, y los padres de la víctima pertenecen al grupo religioso [...]. "Estamos investigando el entorno familiar porque nunca se radicó una denuncia", remarcó el funcionario judicial
Fuente: Nova

DIARIO EL TIEMPO

INFORMARON QUE YA NO ES UN TESTIGO DE JEHOVÁ "ACTIVO" EL HOMBRE ACUSADO DE ABUSAR Y MANTENER CAUTIVA A UNA JOVEN

Miércoles, 04 de Septiembre de 2013 08:21

En virtud del caso ocurrido en Tapalqué que tuvo como víctima a una joven que permaneció por casi dos años cautiva y fue -según lo denunciado en una fiscalía de Azul- reducida a la servidumbre y abusada en reiteradas oportunidades por el hombre que está detenido por el hecho, la Asociación de los Testigos de Jehová emitió ayer un comunicado.

En dicha nota, se señala que "a los Testigos de Jehová nos repugna el abuso sexual, pues seguimos el principio bíblico expuesto en Romanos 12:9 "Aborrezcan lo que es inicuo"". 


Además, se afirma que "nos parece intolerable que haya víctimas de tales agresiones", haciendo referencia también a diferentes publicaciones al respecto desde la Asociación sobre el tema, hechas con la finalidad de "sensibilizar a nuestros miembros y al público en general sobre la importancia de proteger a niños y adultos del abuso sexual".
 

"Si hubiera algún miembro de nuestra congregación acusado de abuso sexual, los superintendentes de la congregación investigan el caso y si hay pruebas del delito, tal persona pudiera ser expulsada y, obviamente, si tuviera cargos sería removido. Se anuncia tal expulsión, a la vez que se toman las medidas para proteger a los demás miembros", se agregó en otro tramo de la nota entregada a EL TIEMPO.
 

Por último, en alusión puntual al hombre que por este caso está detenido en la Unidad 30 -la cárcel del Servicio Penitenciario Bonaerense que está en General Alvear- y se llama Jorge Antonio Torres, desde la entidad consignaron que "no es Testigo de Jehová activo, así como tampoco líder o referente en nuestra organización. Hace más de tres años que dejó de serlo, cosa que la comunidad de Tapalqué conoce muy bien".
 
"Reiteramos el repudio que sentimos por tales acciones aberrantes. Jamás animamos a las víctimas a guardar silencio, dado que tienen plena libertad para denunciar al abusador ante las autoridades pertinentes", se indicó finalmente.


El caso Torres está detenido desde el pasado 2 de agosto. Días antes, [la] joven de 18 años de edad que vivía con él lo denunció.
Al hombre lo acusó de abusar sexualmente de ella en reiteradas oportunidades, hechos ocurridos en su mayoría mientras quien figura como víctima en este caso habría permanecido privada de la libertad y viviendo sometida a la servidumbre en la casa que Torres, dueño de una fábrica de chacinados, posee en Tapalqué.
 

El caso quedó al descubierto cuando la chica pudo escaparse, el pasado 17 de julio, día en que -una vez efectuada la denuncia en sede policial- se inició un sumario penal que derivó al mes siguiente en la detención del ahora imputado de haber cometido todos estos aberrantes hechos, quien para el tiempo en que conoció a la chica era Testigo de Jehová.
 

La causa penal se está instruyendo en la Unidad Funcional de Instrucción número 2 que tiene sede en Azul, dependencia judicial que en forma interina por licencia de su titular está a cargo del fiscal Javier Barda.
Torres, que se negó a declarar cuando fue indagado en Azul, está acusado de tres hechos diferentes que configuran el concurso de los delitos que a continuación se detallan: estupro agravado por ser cometido por un ministro de algún culto reconocido o no; reducción a la servidumbre; secuestro coactivo agravado por ser la víctima menor de dieciocho años; abuso sexual con acceso carnal agravado por ser cometido contra una menor de dieciocho años con aprovechamiento de la preexistente situación de convivencia -delito continuado- y corrupción agravada por mediar violencia y amenazas y ser cometido por persona conviviente, todos en concurso real ideal entre sí; y desobediencia.
 

El pasado viernes, el fiscal Barda había solicitado a la Jueza de Garantías que también está interviniendo en esta causa penal que convierta en prisión preventiva a la detención de Torres, solicitud que al menos hasta ayer -según lo informado- no había sido resuelta.